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被誉为字典的始祖,首部汉字字典,你了解多少?

2023-02-17 15:02:54 1316

摘要:东汉经学家、文字学家许慎撰写的《说文解字》是我国首部以六书的观点为基础来阐释字形、分析字义的字典。《说文解字》将多数先秦字体及秦汉两代文字的训诂成果保留了下来,再现了古汉语词汇,有层次地阐释了关于文字的观点,因此被誉为我国文字学史上首部评析...

东汉经学家、文字学家许慎撰写的《说文解字》是我国首部以六书的观点为基础来阐释字形、分析字义的字典。《说文解字》将多数先秦字体及秦汉两代文字的训诂成果保留了下来,再现了古汉语词汇,有层次地阐释了关于文字的观点,因此被誉为我国文字学史上首部评析字形、阐释字义、区别读声的字典,也是深受学术界重视的一部探究汉字的典型著作。

河南安阳博物馆内许慎塑像


许慎,祖籍河南郾城,字叔重。他幼时就勤奋好学,广览经书,年轻时还师从经学大师、天文学家贾逵。76年,贾逵奉旨在北白虎观授徒教书,没多久又奉旨选择一些学生在黄门署传授《春秋左氏传》、《古文尚书》和《毛诗》等。那时,许慎一直师从贾逵研习古学,期间他结识了杰出的经学家、文学家马融。许慎因为人和才华得到了马融的赏识,因此常受到马融的赞扬。那时人们都称许慎为“五经无双许叔重”,足见其颇有声望。

安徽蚌埠 ·许慎文化公园


许慎做过汝南郡功曹,后来又被举荐为孝廉,做太尉南阁祭酒,因此人们常把他叫做许祭酒。期间,许慎还加入了“今文经派”和“古文经派”的学术论战之中。

当时,众多先秦儒学的典籍都在秦始皇焚书坑儒后失传了,许多经学著作只有通过两种途径流传。第一,一些人凭着记忆诵读、口授相关资料,再由其他学者记录下来,使其成为传本,比如《尚书》就是晁错根据秦朝博士伏生的口授记录下来的,《春秋公羊传》也是通过口授记录下来的。第二,靠挖掘出的用先秦文字书写的古本来研习古籍,比如先秦的《礼记》、《孝经》、《周官》、《论语》等都是人们从孔子旧宅的墙壁中找到的。

安徽蚌埠 ·许慎文化公园


为了有所区别,汉代学者把口授下来的文本叫做“今文经”,把挖掘出来的以先秦六国古文字写成的著作叫做“古文经”。尽管二者可能有一样的主题,可它们出处不同,因此后代的学者还就此被分为两个不同的学术派别,即今文经派和古文经派。这两派从理念、研究方式到材料基础、六经的观点都掺杂了自己的想法,因此各持己见,争论不休。

安徽蚌埠 ·许慎文化公园


西汉时期,今文经派在学术界占优势地位,那时朝中所有的博士都是今文经学家。尽管古文经也不乏传本,可它们不是藏于朝廷,就是藏于某个民间学者之手,所以朝廷就没有设立古文经博士,自然也就很少有专攻古文经的学者了。到了西汉后期,刘歆向哀帝上书,指出朝廷应该为古文经设立博士,但今文经博士们却不赞成,自此两派开始了长久的激战。

安徽蚌埠 ·许慎文化公园


东汉后期,两派的争论还没有停止。为了使古文经学家能够在学术界有一定的地位,古文经学家提议首先应正视语言文字学。许慎是古文经学派的支持者,曾在宫中的藏书阁见过古文经典籍,又是古文经学大师贾连的弟子,于是他开始编著《五经异义》。此书成书后,为了使人们不再迷信于今文经学的某些观点,也为了突出文字训诂对探究经学的重要性,他又用了三十年的时间来撰写《说文解字》这部巨著。

《说文解字》集合了所有的古文经训诂成果,是经学典精中的集大成之作。全书共十四篇正文,一篇自序,总共收有九千三百五十三个字,其中有一千一百六十三个异体字。全书共约十三万字的解说词,从音、形、义上一一诠释了每一个字。在自序中,许慎还将所用的古文经学书籍,如《诗》、《书》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《易》等列了出来。

许慎自序


《说文解字》被誉为字典的始祖,它是我国首部按照部首来进行编排的字典,也是我国首部探究汉字的典籍。《说文解字》注重“分别部居,不相杂厕”,按照偏旁分类归部了将近一万个汉字,还把这些汉字放在了五百四十个部首的下面,让它们各守其位。这对于我国字典史来说,绝对是个伟大的创举。自此,我国字典的主要体例中就多了一种以偏旁分部的撰写方式。

说文真本


《说文解字》记载了先秦和两汉时期的大部分文字学成就,也为后人探究甲骨文、金文等提供了主要材料。特别是《说文》部分,所阐述的字义都是最古老的意思,为后人研究古书作了重要贡献。

《说文解字》还将很多古代资料保存了下来,为我们梳理丰富的文化遗产和探究古代社会的政治、经济、文化、民风民俗等作了重要贡献。比如,书里说“车,舆轮之总名,夏后时奚仲所造”,从这里我们就可知道“车”这种交通工具在夏代就出现了。

许慎自序


一千多年来,探究汉字的典籍就只有《说文解字》这一部。倘若没有这部书,我们今天就无法识别秦汉之后的篆书,也无法识别商代的甲骨文、周代的金文和战国时代的古文。因此,本书不仅为探究古代的汉字提供了重要资料,也将在人们探究汉字的发展过程中发挥重要作用。

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